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大師吳昌碩的清白家風

標簽:家風 | 來源:光明日報 ·《新天地》雜志 | 作者:孫展

中華幾千年的文明能延續至今,各個家庭能穩定持續發展,都與家庭教育有著很大關系。涵養家風是中華民族由來已久的好傳統,人們素以名門之后為驕傲,光前裕后,代代相傳,大德之存焉。家風之傳承,史不乏例,浙江安吉堪孚美譽。

故土難忘

在近現代中國書畫史上,一代宗師吳昌碩的光芒最為耀眼。吳昌碩在詩、書、畫、印等方面造詣極深。他的藝術道路與眾不同,最重要的特點在于創新。他的作品有一種雄勁蒼茫的生命力量,一掃明清畫壇萎靡柔弱之風,是時代與個性創新結合的典范。即便最普通的花卉、山石,進入他的畫面中,亦靈動、野趣,富含生命的感悟與哲性的啟迪。

吳昌碩出生于浙江安吉的部吳村,那是一個具有文化底蘊和歷史積淀的古村。吳昌碩對于安吉感情深厚,地域的人文淵源一直影響著吳昌碩的藝術生涯,直到晚年,他不少畫作的落款都為“安吉吳昌碩”,他也用這種形式來表明他對出生地的敬重,對身份的認同和歸屬感。

吳昌碩從小就跟隨父親在田間干活,過著面朝黃土背朝天的日子,這樣的生活體驗在他心中難以忘懷,他一直認為“我是一個鄉下人”,認為自己是一耕夫,來自田間。正是由于吳昌碩在安吉的生活經歷,才使他的藝術創作與生活貼近,他的從藝觀念與大眾相連,這片土地培養了他淳樸憨厚的性情和勤勞踏實的態度,也影響著他的藝術創作。

他所有的繪畫題材,除了日常的花卉以外,還對鄉村的蔬菜瓜果進行了細致的表達,例如白菜、南瓜、青菜、蘿卜等。在《墨菜》中說道:“菜根常咬能救饑,家園寒菜滿一畦。如今畫菜思故里,饞涎三尺濕透紙。”就算他人到暮年,定居了上海,結束了貧窮拮據的日子,依然想念家鄉的蔬菜,懷念鄉村日子的安逸。

舐犢情深

吳昌碩早年的生活是飽經憂患的,17歲時因兵亂隨父出逃,甚至有過幾乎餓死的苦痛經歷。這一段流離失所的生活使吳昌碩失去了不少骨肉至親,這使他更懂得家人子女的可貴,所以吳昌碩成家后的家庭生活是溫馨而和睦的。

“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”這位以畫風豪邁凌厲著稱的藝術巨匠,在面對子女時,卻表現出更多的深情和溫厚。而吳昌碩先生的家族是中國絕少的五代傳承藝術的奇特家族。

長子自幼聰明伶俐,昌老就教他讀書習字,親自批改其詩作。可惜長子卻在16歲時夭折了,幸而次子三子也能克承家學。對于古文、金石、書畫、篆刻都能繼承乃父之風,有所發揚。在一則畫跋中,吳昌碩寫到:“除夕不寐,挑燈待曉,命兒子檢殘書,試以難字,征一年所學,煮百合充腹……雄雞亂啼,殘蠟將盡,亟呵凍寫圖,吟小詩紀事,詩成,晨光入牖,爆竹聲砰然……”。教子、作畫、吟詩,在吳昌碩看來,都是風雅而溫情的事情,一個文化家庭的除夕之夜,也就在這樣溫情中緩緩度過了。

敦品勵學

吳昌碩先生最寵愛的孫兒吳長鄴,名志源,字長鄴,1920年農歷四月十九日誕生于上海山西北路吉慶里。據說,他出生的那天夜里,同住一宅的吳昌碩夢見了關公夜讀《春秋》,于是親自為新生兒取字“長鄴”,并昵稱“五兒”。吳昌碩有五個孫兒,唯有小五兒常年伴在身邊,舐犢情深的吳昌碩常抱著小五兒邊拍板邊唱曲。吳長鄴的繪畫一如其祖父,筆力遒勁,神采飛揚,大氣磅礴。幾十年來,吳東邁、吳長鄴父子遵照吳昌碩的畫風,踏實地融入中國書畫演進的軌跡。

吳家后人一直以弘揚昌碩先生文化藝術為己任,他與父親吳東邁及家人多次將家藏珍品捐贈給西泠印社、上海博物館、浙江博物館、上海美術館,以及各地吳昌碩紀念館。“留住吳昌碩”是吳長鄴晚年一直念叨在嘴邊的一句話,“這五個字是熔鑄在他血脈里的信仰,是他一生為之努力的指南。吳長鄴和后人還在1990年創設了上海吳昌碩文化藝術研究協會,以及2010年遷至滬上浦東陸家嘴金融貿易區的上海吳昌碩紀念館。

近年來吳昌碩三代書畫展、吳昌碩四代書畫展多次在海內外成功舉辦,“敦品勵學,與時俱進”已成了吳氏家族進步之門風。

歷史上,浙江安吉吳氏人才輩出,與吳氏家風、家規有重要關系。據悉,1894年,吳昌碩主持修撰的《吳氏宗譜》記載,吳氏族中子弟194人獲秀才以上功名,46人被朝廷任命為縣丞以上官員。

吳昌碩晚年雖客寓上海,但十分重視后代族人的教育。他曾給自己定下一條規矩:凡家族中有人生了孩子,他就托人帶回一筆銀兩,設立教育基金,作為新生孩童以后上學之用。這個義舉得到族人的積極響應,他去世后仍代代延續,成了吳氏家族的家規。

辛亥革命后,推行“廢科舉,興學堂”新政。1912年春節,吳昌碩回鄉過年,與家鄉父老商定,借吳氏宗祠作為校舍,建立了孝豐縣廣安鄉初等小學堂,成立了學堂董事會,他帶頭捐贈了數百大洋,村中士紳紛紛效仿,集資購置教學器材、聘請教師,招收學生。他還倡議將族田作為學堂的固定資產,以維持正常開支,這所學堂就是今天昌碩小學的前身。吳昌碩創辦新學的義舉,至今仍為鄉民所樂道。


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  • 編輯:劉麗君 ????2019-11-06

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